مگر"مهدی"چند حرف دارد.
مرا به کعبه چه حاجت!
طواف می کنم "مادری" را که برای لمس دستانش هم
وضو باید گرفت ...
مرا به کعبه چه حاجت!
طواف می کنم "مادری" را که برای لمس دستانش هم
وضو باید گرفت ...
خدایا ؛
اون دنیا اگه خواستے گناهای یواشکے مون رو نشون بدے ,
گریه هاے یواشکے مون رو هم نشون بده ...!
گفــت : هنــوز با ايــن گراني ها پاي " انقـــلاب و آرمانهايش " هستـــي ؟
گفتـــــــم : در مکتب ِ امــام حسيــن .ع.
ممکــن است زمــاني آب هــم براي نوشيـــدن نــداشته باشـــيم !
پـس هنـــوز اوّل ِ راهيـــــــــــــم ...
حسین فریدون در پاسخ به این سئوال که شما با چه سمتی هم اکنون در دولت فعالیت میکنید، گفته است «در دولت مسئولیتی را بر عهده ندارم.»
پیش از این عنوان شده بود که روحانی در حکمی برادر خود را به عنوان مسئول بازرسی نهاد ریاست جمهوری منصوب کرده است.
او اما این سمت را نیز تکذیب کرده و در پاسخ به این سئوال که گویا قرار است در سمت دفتر بازرسی ویژه نهاد ریاست جمهوری مشغول به کار شوید، گفته است «چنین حکمی برای ما من صادر نشده است و بحثی هم درباره واگذاری سمت جدید به من وجود ندارد.»
برادر رییس جمهور توضیح نداد که اگر مسئولیتی در دولت ندارد و قرار هم نیست که سمتی به او واگذار شود با چه عنوانی در اکثر برنامههای رییس جمهور در کنار او حضور دارد.
فریدون در سالهای ابتدایی بعد از انقلاب فرماندار نیشابور و سپس فرماندار کرج بوده است؛ پس از آن به مدت 8 سال به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در مالزی فعالیت داشت و چند سال هم از سفرای ایران در سازمان ملل متحد بود و سپس مشاور وزیر امور خارجه شد. او در سالهای مشاور رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام بوده است.
گفتنی است برادر رییس جمهور در بیشتر جلسات مهم دولت در آغازین روزهای فعالیت آن از جمله در جلسات رای اعتماد نمایندگان مجلس به وزرای پیشنهادی رییس جمهور و حتی در اولین جلسه هیات دولت با حضور وزرا و معاونان جدید حضور داشته است.
ه گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، حضرت آیتالله العظمی بهجت(ره) در
کتاب «پرسشهای شما، پاسخهای آیتالله بهجت» در پاسخ به این سؤال که
چرا وهابیها بوسیدن ضریح و توسل به اولیای الهی را شرک میدانند؟
میفرمایند:
«ابن تیمیه» که بوسیدن ضریح و توسل به اولیای خدا را شرک و حرام میداند، به خود اشکال میکند که اگر به ما بگویید: پس چه طور استلام حجرالأسود و تقبیل و بوسیدن و تبرک به آن در حج، و نیز طواف کردن بر گرد بیتالله الحرام، از پیغمبر اکرم (ص) مأثور و سنت است؟ در جواب میگوییم: «هکذا وردا!»؛ در شریعت چنین وارد شده است!
آیا میشود چیزی شرک باشد و استثنائاً مشروع بوده و در شرع وارد شده باشد؟! اگر پیغمبری قائل به شرک باشد و دعوت به شرک کند، آیا کسی سخن او را باور میکند؟! آیا شرک فقط در خصوص حجرالأسود و طواف مانعی ندارد؟!
و آیا اساساً شرک (که نقلا ممتنع است) قابل تخصیص است؟! طواف کردن بر گرد خانه خدا که از سنگ است هم همین طور، زیرا تعظیم یک سنگ و چرخیدن بر دور احجار و تعظیم آنها به نظر شما شرک و کفر است ولی مستثنی است.
آیا خدا و رسول که ما را به حج و طواف خانه خود - که از اعظم واجبات و مراتب بندگی در اسلام است - دعوت کردهاند، به شرک و کفر دعوت کردهاند؟! و آیا خود پیغمبر هم در طواف خانه خدا و استلام حجر به نوعی شرک و کفر مرتکب و معتقد بوده است؟! آری، ائمه و شیوخ المسلمین که «یطاعون و لا یعصون» (از آنها طاعت میشود و هرگز از آنان نافرمانی نمیشود) این گونه سخنان را میگویند!
اگر کسی کافر باشد و از طرفی به اهل بیت (ع) هم محبت داشته باشد سودی برای او خواهد داشت؟!
چند درجه حرارت بیشتر پختـه ترت مـی کند..! هــوا ممنونم!
گرم که می شوی
تازه می فهمم لذت حجاب را...
لذت بندگی را..
شیطان مانع راه شما برای رسیدن به امام زمان (عج) است.
حکمت 17
وَ سُئِلَ [عليه السلام] عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ ص غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ
لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَقَالَ ع إِنَّمَا قَالَ ص ذَلِكَ وَ
الدِّينُ قُلٌّ فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ
بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ .
از امام پرسيدند كه رسول
خدا (ص) فرمود :
موها را رنگ كنيد ولی خود را شبيه يهود نسازيد يعنى چه ؟
فرمود:
پيامبر (ص) اين سخن را در روزگارى فرمود كه پيروان اسلام اندك بودند، اما امروز كه اسلام گسترش يافته ، و نظام اسلامى استوار شده ، هر كس آن چه را دوست دارد انجام دهد.
قبله و قلب و جوارج جملگی غرق دعا/
امام صادق در جمعی گفتند اگر دو نفر با هم قهر کنند من هم ظالم که باعث قهر
شده و هم مظلوم را لعن می کنم یاران ایشان متعجب شدند که آقا مظلوم را
دیگر چرا حضرت جواب دادند مظلوم باید غرور خودش را زیر پا بگذارد و برود
دوستی را دوباره درست کند و اگر لازم بود معذرت خواهی بکند.
گفته می شود که امام یازدهم (ع)، به دلیل آن که در شهر سامرا تحت نظر بوده، از انجام فریضه حج محروم شده و در ضمن، گزارشی تاریخی در مورد خروجشان از شهر سامرا وجود ندارد. اما با این وجود، نمی توان به صورت قطعی چنین موضوعی را بیان داشت، چون شواهدی بر خلاف این مطلب نیز موجود است.
در ابتدا باید بدانیم که در مسائل تاریخی، همان طور که برای اثبات یک موضوع نیاز به دلیل داریم، جهت نفی کامل و قطعی آن نیز نمی توانیم بدون مستندی معتبر، اظهار نظر کنیم؛ به عنوان نمونه، به صورت قطعی اظهار داریم که هیچ پیامبری در قاره آمریکا مبعوث نشده است و مستند چنین سخنی را تنها فقدان اثری از آنان در آیات و روایات اعلام کنیم. البته اگر آیه و یا روایتی وجود داشته باشد که به منتفی بودن موضوعی، تصریح داشته باشد، باید آن را پذیرفت.
در مورد حج امامان معصوم (ع) نیز باید از همین روش استفاده کرد. به عبارتی، اگر مستندی تاریخی و روایی وجود داشته باشد که صریحاً در آن بیان شده باشد که امامی از میان این امامان به حج مشرف نشده است، می توان آن را پذیرفت، اما نمی توان تنها به این دلیل که گزارشی تاریخی در مورد حج آن امام وجود ندارد، به صورت قطعی، عدم تشرف آن امام را اعلام کرد، بلکه چه بسا ممکن است ایشان حج را انجام داده، ولی در گزارشات تاریخی ثبت نشده باشد.
با این مقدمه، به پرسشتان بر می گردیم:
در میان عموم مردم و به ویژه، حاجیان محترم این گونه شایع است که امام حسن عسکری (ع) به حج مشرف نشده اند و در همین راستا، برخی از حجاج به نیابت از ایشان حج را به جا می آورند.
در این زمینه باید گفت که ما تا کنون، به هیچ مستند معتبر تاریخی برخورد نکردیم که تصریح به عدم تشرف ایشان به حج داشته باشد[1] و همان گونه که بیان شد، فقدان گزارشی تاریخی در این مورد نیز نمی تواند دلیل مناسبی برای اثبات انجام نشدن اعمال حج توسط ایشان باشد و شاید چنین اعتقادی بدین دلیل رواج یافته است که بر اساس منابع تاریخی، یا محل تولد این امام بزرگوار در شهر سامرا بوده و یا ایشان در ابتدای کودکی، به همراه پدر بزرگوارشان به این شهر منتقل شده اند[2]و با توجه به این که از طرفی، آن حضرت تا پایان عمرشان، به شدت تحت نظارت مأموران دستگاه خلافت عباسی بوده و از طرفی، هیچ گزارشی مبنی بر خروج ایشان از شهر سامرا مشاهده نشده، طبیعتا نباید امام یازدهم (ع) به حج مشرف شده باشند.
چنین استنباطی نمی تواند کاملا صحیح باشد؛ زیرا:
اولاً: ایشان با وجود این که در حصر شدید و تحت نظارت کامل بودند، اما در بیشتر اوقات به صورت رسمی به عنوان زندانی به شمار نیامده، بلکه تلاش می شد که در ظاهر، برخوردهای احترام آمیزی با ایشان انجام شده و حضور ایشان در مراسم های عمومی و دربار مشهود باشد.[3] ایشان گاه از شهر خارج شده و سپس مراجعت می کردند[4] و ... براین اساس، ممکن بود که به همراه کاروانی از حاجیان و تحت نظارت کامل مأموران حکومت، به حج مشرف شده باشند.
ثانیاً: روایت و گزارشی تاریخی وجود دارد که طی آن، شخصی در شهر مکه از ایشان روایتی را نقل کرده است که متن کامل این روایت را جهت مطالعه، خدمتتان عرضه می کنیم: "حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسین بن أحمد بن عبید الضبی قال حدثنا أبو القاسم محمد بن عبید الله بن بابویه الرجل الصالح قال حدثنا أبو محمد أحمد بن محمد إبراهیم بن هاشم قال حدثنا الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسى بن جعفر أبو السید المحجوب إمام عصره بمکة[5] قال حدثنی أبی علی بن محمد النقی قال حدثنی أبی محمد بن علی التقی قال حدثنی أبی علی بن موسى الرضا قال حدثنی أبی موسى بن جعفر الکاظم قال حدثنی أبی جعفر بن محمد الصادق قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر قال حدثنی أبی علی بن الحسین السجاد زین العابدین قال حدثنی أبی الحسین بن علی سید شباب أهل الجنة قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب سید الأوصیاء قال حدثنی محمد بن عبد الله سید الأنبیاء ص قال حدثنی جبرئیل سید الملائکة قال قال الله سید السادات عز و جل إنی أنا الله لا إلا أنا فمن أقر لی بالتوحید دخل حصنی و من دخل حصنی أمن من عذابی".[6]
و می دانیم که بر اساس مبانی فقهی، حضور این امام در شهر مکه نمی توانسته بدون انجام اعمال عمره انجام پذیرد. بنابراین، اگر این روایت را بپذیریم ایشان یقیناً اعمال عمره را انجام داده و به احتمال زیاد، واجب الاهی حج نیز از ایشان فوت نشده است.
برای اطلاعات بیشتر، می توانید به کتاب حـج الانبیـاء و الأئمه که توسط معاونـت آموزش و تحقیقات بعثه مقام معظم رهبری تهیه و نشر مشعر آن را به چاپ رسانده، مراجعه فرمایید.
[1] در صورت برخورد با چنین مستندی، آن را به اطلاعتان خواهیم رساند و اگر منبع خاصی در این زمینه، به شما معرفی شد، برای ما ارسال دارید تا میزان اعتبار آن را بررسی نماییم.
[2] مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 50، ص 236، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 هـ ق.
[3] همان، ص 265، ح 25؛ ص 269، ح 34؛ ص 270، ح 37 و ...
[4] همان، ص 260، ح 20.
[5] در این قسمت از روایت، به حضور امام یازدهم (ع) در مکه اشاره شده است.
[6] شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 135، ح 3، انتشارات جهان، 1378 هـ ق.
اگه واقعا دل داری
اگه واقعا زندگی یه مومن واست مهمه هیچوقت دل یه مومن رو نشکن
هیچوقت...
شکستن دل تاوان سنگینی داره...
انسان ها در زندگی خود به دنبال برکت و افزایش روزی
هستند و همه تلاش های روزانه خود را نیز در همین جهت، سامان دهی می کنند،
اما باید متوجه بود که غیر از عوامل مادی و اقتصادی، آنچه که واقعا برکت
زاست عوامل معنوی است؛ مثل صدقه دادن، دعای پدر و مادر و از جمله آن ها
تلاوت قرآن است. در حدیث آمده است:
«خانه ای که در آن قرآن زیاد
بخوانند، خیر و برکتش فزونی گیرد، ملائکه در آن وارد شود و شیاطین دورش
نگردند و نورش به اهل آسمان نور دهد؛ آن گونه که ستاره های آسمان به اهل
زمین روشنایی دهند و خانه ای که در آن قرآن تلاوت نشود و اهلش نام خدا را
نبرند، برکتش کم شود و مفّر ملائکه و مأمنِ شیاطین گردد.»
سوالی دارم.
اگر در طول زندگی گذشته خود در اثر ناآگاهی دل کسانی را شکسته باشیم ولی خودمان ندانیم یا مطمئن نباشیم باید چه کنیم؟
اگر اکنون به آن افراد دسترسی نداشته باشیم یا پیدا کردن یا حلالیت طلبیدن از آنها مستلزم مشقت باشدچه کنیم؟
در این موارد رد مظالم وجوب شرعی
ندارد اما توصیه شده است که بعد از استغفار و طلب حلالیت ، صدقه ای هم
بدهید که می تواند به نیت رد مظالم از طرف ایشان باشد. (1)
همیشه سالم و موفق باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
نفرین در قرآن
نفرین نیز مانند دعا در آموزه ها و منابع دینی ما به رسمیت شناخته شده است. در قرآن کریم این موضوع در سوره مسد مطرح شده است. آن جا که خداوند ابو لهب (عموی پیامبر) را به دلیل اذیت و آزار پیامبر اسلام (ص) نفرین می کند: "تَبَّتْ یَدا أَبی لَهَبٍ وَ تَب"؛ [3] بریده باد هر دو دست ابو لهب (و مرگ بر او باد).
"التبّ الهلاک، و تبّت الأولى دعاء علیه بالهلاک و الخسران"؛ [4] تب به معنای مرگ و نابودی است، و تب اول در ابتدای آیه دعا بر ضد ابو لهب، به هلاکت و زیان است؛ یعنی در واقع همان نفرین است. [3] مسد، 1. [4] . مغنیه، محمد جواد، تفسیر ال کاشف، ج 7، ص 621، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1424ق.
نفرین در روایات در اخبار و احادیث وارده از معصومان (ع) به نفرین مظلوم، توجه ویژه شده است که در این فرصت به چند نمونه اشاره می شود: 1. امام صادق (ع) می فرماید: "اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاء"؛ [5] از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود. 2. آن حضرت در روایت دیگر فرمود: "اتقوا دعوة المظلوم فإنّه یَسأل الله حقّه و الله سبحانه أکَرم من أن یسئل حقّاً إلّا أجاب"؛ [6]
بترسید از نفرین مظلوم، همانا او حقّ خود را از خدا می خواهد و خداوند
سبحان گرامىتر از این است که حقی خواسته شود، مگر این که آن را اجابت کند. 3.
همچنین امام باقر (ع) نیز فرمود: چون مرگ پدرم فرا رسید، مرا به سینه خود
چسباند و فرمود: پسر جان به تو سفارش می کنم چیزی را که پدرم هنگام مرگش به
من وصیت نمود، و گفت پدرش به او سفارش نمود، دوری کن از ظلم به کسی که
یاوری غیر از خدا ندارد. [7] 4. قَالَ علی (ع): "یَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ یَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ"؛ [8] امام علی (ع) می فرماید: روز گرفتن حق ستم دیده از ستمگر، به مراتب سخت تر از روز ستمگر بر ستم دیده است. [5] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 90، ص 359، موسسة الوفاء، بیروت، 1409ق. [6] . تمیمی آمدی، غرر الحکم، ص 350، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، 1366ش. [7] .
کلینی، کافی، ج 2، ص 331، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1368ش، "عَنْ أَبِی
جَعْفَرٍ (ع) قَالَ لَمَّا حَضَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (ع) الْوَفَاةُ
ضَمَّنِی إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ یَا بُنَیَّ أُوصِیکَ بِمَا
أَوْصَانِی بِهِ أَبِی ع حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَکَرَ
أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ قَالَ یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ
لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ". [8] . نهج البلاغة، ص 511.
شكستن دل انساني و ناراحت كردن او از گناهاني است كه فقط با پشيمان شدن و طلب آمرزش از خداوند آمرزيده نمي شود. بلكه بايد به نحوي دل آن فرد را نيز به دست آورد و او را از خود راضي و خشنود نمود .
در اين زمينه شما مي توانيد با عذرخواهي و جبران كردن به وسيله احسان و هديه و همچنين با به كار بردن كلمات دلنشين، اندوه و گرفتگي را از آن فرد برطرف نماييد.
در حديث آمده است كه خداوند مي فرمايد: انا عند المنكسره قلوبهم؛ من همدم قلب هاي شكسته هستم يعني انسان دل شكسته در پيشگاه خداوند داراي جايگاه ويژه اي است و مورد توجه خداوند مي باشد و دعا و نفرين انسان دل شكسته خيلي زود اثر مي بخشد.
به طور كلي شكستن دل انسان مؤمن كه به تعبير روايات، احترام او از كعبه بيشتر است، داراي آثار وضعي و جانبي فراواني است و دلي كه شكست به سادگي التيام نمي يابد و جبران آن دشوار است، پس در مرحله اول بايد انسان مراقب باشد دل كسي را نشكند و قلبي را جريحه دار نسازد و اگر خداي ناخواسته اين اتفاق افتاد بايد به سرعت جبران و تلافي كند و دل شكسته را التيام بخشد و آن را به دست آورد و تنها استغفار و آمرزش كافي نيست مگر اين كه آن فرد از انسان دور باشد و انسان قدرت جبران نداشته باشد كه در اين صورت علاوه بر استغفار و طلب آمرزش از درگاه الهي بايد در حق آن فرد دعاي خير كرد و خير دنيا و آخرت او را از خداوند درخواست نمود و با اين كار انشاءالله قلب او در باطن از شما راضي و خشنود مي گردد.
«الله الله فى الایتام فلا تغبوا افواهم، ولا تضیعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله - صلى الله علیه و آله و سلم - یقول: من عال یتیماً حتى یستغنى اوجب الله عزوجل له بذلك الجنة كما اوجب الله لاكل مال الیتیم النار»؛
درباره یتیمان از خدا بترسید. مبادا كه گرسنه بمانند و در جمع و جامعه شما تباه شوند من از پیامبر خدا شنیدم كه مىفرمود: اگر كسى یتیمى را، تا آنجا كه بىنیاز شود، سرپرستى كند خداوند به پاداش این كار، بهشت را بر او واجب مىكند. چنانچه اگر كسى مال یتیم را بخورد، خداوند - سوختن در - آتش را بر او واجب مىفرماید.نهج البلاغه، وصیت حضرت به امام حسن علیه السلام
حجاب احترام به حرمت های الهی ست.
کمی فکر کن ...
تو با بی حجابی، به چه کسی بله می گویی؟
پشت خاکریزها ، هنوز صدای «الله اکبرت» به گوش میرسد
نوای «یا زهـــــرایت» گوش استکبار را کـــَـــر میکند
تو زنده ای، تو همیشه زنده ای
این منم که گاه و بیگاه به خواب غفلت میروم
این هفته ام را بیشتر با نام و یاد تو رنگین و عاشقانه خواهم کرد
چرا که روحم با یادت شاد میشود
ای شهـــــــــــــــید
حجاب احترام به حرمت های الهی ست.
کمی فکر کن ...
تو با بی حجابی، به چه کسی بله می گویی؟
پشت خاکریزها ، هنوز صدای «الله اکبرت» به گوش میرسد
نوای «یا زهـــــرایت» گوش استکبار را کـــَـــر میکند
تو زنده ای، تو همیشه زنده ای
این منم که گاه و بیگاه به خواب غفلت میروم
این هفته ام را بیشتر با نام و یاد تو رنگین و عاشقانه خواهم کرد
چرا که روحم با یادت شاد میشود
ای شهـــــــــــــــید
خدا در قران بيش از هشتاد بار مومنان را خطاب ميكنه.
اگه كسي كه خيلي برامون عزيزه ما رو صدا بزنه چي ميگيم؟.... جانم
و مشتاقانه گوش ميكنيم و بهش توجه ميكنيم
خدا بارها مومنان رومورد خطاب قرار ميده.
چي ازين لذت بخش تر كه ما مورد خطابش باشيم.
بهتره يه بار دقيق تر مشتاقانه تر به اين خطاب ها توجه كنيم بعدش هر حكم و دستوري باشه برامون سخت نخواهد بود
چون خدا صدامون كرده
همانطور كه
امام صادق علیه السلام در مورد سختی های روزه داری فرمودند:
لذّة ما فی النداء ازال تعب العبادة و العناء
لذّت خطاب یا ایّها الّذین آمنوا* آن چنان است که سختی و مشقت این عبادت (روزه) را از بین برده است. تفسیر مجمع البیان، ج 21، ص 490
تا حالا به صفت جباریت خدا توجه کردین؟
جبار را بسیار ظالم و زورگو ترجمه میکنند.
آیا خدا اینگونه است؟
بعضی توجیه میکنند که یعنی بسیار زورگو نسبت به ظالمان .
این اصلا درست نیست.
برای اینکه به اصل ماجرا پی ببریم باید تو اصل کلمه جبار ریشه یابی کنیم.
معنای اصلی جبار میشود جبران کننده کاستی ها
حاکمان این کلمه و نام رو روی خودشون میگذاشتند میگفتن ما جباریم و کاستی ها رو جبران میکنیم
بعد هم به جای اون ظلم و ستم کردند
اینطوری معنای کلمه برگشت شد بسیار ظالم
مثل واژه قصر
اگه دقت کنیم میبینیم قصر یعنی کوچک
این اسم رو روی محل زندگی حاکمان گذاشتند
و باعث شد تغییر معنا پیدا کنه
امروزه از واژه قصر یک عمارت مجلل به ذهنمون میاد.
پس خداوند جبار است یعنی بسیار جبران کننده است
چرا ما نسبت به بعضی از گناهان حساسیم و نسبت به بعضی دیگه از گناهان حساسیتی نشون نمیدیم؟
مثلا هیچ شکی نداریم که دزدی خیلی بده و بهش حساسیم. آیا نسبت به دروغ هم چنین حساسیتی دارم؟
در حالی که دروغ از گناهان کبیره ست و ام المفاسده.
یا خصوصا نسبت به غیبت که اون همه روایت در موردش اومده حساسیت لازم رو داریم؟
متاسفانه ما در مسائل ارزشی با توازن جلو نمی ریم. نسبت به بعضی موارد رشد میکنیم اما در بعضی دیگر توقف میکنیم.
تفکر یعنی داشتن اندیشه ها و در اندیشه ها رفتن
تفکر یعنی پیدا کردن راه حل در اندیشه ها
تعقل یعنی اندیشه نو خلق کردن
در تعقل نو آوری ای وجود داره که در تفکر نیست
تدبر از ریشه دبر است یعنی پشت قضیه حرکت کردن
در تدبر انسان می تونه تفکر و تعقل بکنه
امیرالمومنین در نهج البلاغه می فرماید:
انسان سالم زبانش پشت دلش است.
یعنی تدبر می کنه
امام صادق (ع) فرموده است:
((سه کس روز قیامت از همه ی مخلوقات به خدای عزّوجل نزدیک ترند تا از حساب مردم فارغ شود:
1- مردی که قدرتش او را وادار نکند به زیر دستش ستم کند .
2- کسی که میان دو کس میانجی شود و به اندازه ی جوی از یکی علیه دیگری طرفداری نکند.
3- کسی که حق را بگوید،چه به سود یا زیانش باشد.
پيامبر صلى الله عليه و آله :
مَن اَرادَ اللّه بِهِ خَيرا رَزَقَهُ اللّه خَليلاً صالحِا؛
هر كس كه خداوند براى او خير بخواهد، دوستى شايسته
نصيب وى خواهد نمود.
نهج الفصاحه، ح 3064
از جوانمرد پرسیدند:
نشان کسی که خدا او را در بر گرفته است، چیست؟
گفت: آن که از فرق تا قدمش همه از خدا بگوید،
دستش از خدا بگوید، پایش از خدا بگوید،
و حتی نفسش، نفسش از خدا بگوید.
مثل مجنون که به هر که می رسید از لیلی می گفت،
به زمین و به دریا و به دیوار، به مردم و به درخت و به گوسفندان ...
آسمان را در لسان شرع دو اطلاق است: يكي جسماني كه گويي باران از آسمان نازل ميشود كه آنچه بالا سر تست از اجرام عِلوي و غيرها اين آسمانست، و ديگر آسمان روحاني كه ملك از آنجا فرود ميآيد و قرآن از آنجا نازل ميشود و علوم از آنجا افاضه مي گردد و عروج بدانجا صورت مي گيرد اگرچه اطلاق جا بر آسمان ثاني بمعني حقيقي آن نيست فتدبّر.
هزارويك نكته/حضرت علامه/نكته751/ص604
امام علی (علیه السلام):
طُوبَی لِمَنْ أخْلَصَ لِلَّهِ عَمَلَهُ، وَعِلْمَهُ، وَحُبَّهُ، وَبُغْضَهُ، وَأخْذَهُ، وَتَرْکَهُ، وَکَلامَهُ، وَصَمْتَهُ، وَفِعْلَهُ، وَقَوْلَهُ.
خوشا به حال آنکه عمل و علمش، دوستی و دشمنیاش، انجام دادن و رها کردنش، سخن و سکوتش، وکردار و گفتارش را برای خدا خالص گرداند.
بحار الأنوار، ج 77، ص 289
امروز به داداشم ميگم :کلاغه برام خبر اوارده که سيگار ميزني ...
داداشم ميگه : تو چي مي زني که مي توني با پر نده ها صحبت کني؟؟؟؟
سجـ{مبین}ــاد
تک تیر اندازمان را صدا زدم
با دست سنگری را نشانش دادم و گفتم: "اوناهاش، اونجاس."
اسلحه اش را برداشت. از دوربین اسلحه نگاه کرد، نشانه گرفت، نفسش را حبس کرد.
انگشت اشاره را گذاشت روی ماشه. یک دفعه انگشتش را برداشت. اسلحه را پایین آورد.
چند لحظه بعد دوباره نشانه گرفت و شلیک کرد.
گفتم: " چرا دفعه ی اول نزدی؟"
گفت: " داشت آب می خورد."
یاوران دین خدا "نامرد" نبودند ...
کلامی از شیخ بهائی
آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا :
اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است !
اگر کم کار کند، میگویند تنبل است!
اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند!
اگر جمعگرا باشد، میگویند بخیل است!
اگر ساکت و خاموش باشد میگویند لال است!!!
اگر زبانآوری کند، میگویند ورّاج و پرگوست ..!
اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند میگویند ریاکاراست!!!
و اگر نکند میگویند کافراست و بیدین .....!!!
لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد
و جز از خداوند نباید ازکسی ترسید.
پس آنچه باشید که دوست دارید.
شاد باشید ؛ مهم نیست که این شادی چگونه قضاوت شود.
وزى جهت زیارت و ملاقات امام موسى کاظم علیه السلام به سوى مدینه طیّبه حرکت کردم و در مسافرخانه اى منزل گرفتم، در این میان چشمم به زنى افتاد که مرا جلب توجّه نمود، خواستم با او رابطه زناشوئى برقرار کنم؛ ولى او نپذیرفت که با من ازدواج نماید .
سپس به دنبال کار خویش رفتم؛ و چون شب فرا رسید به مسافرخانه بازگشتم و دقّ الباب کردم، پس از لحظه اى همان زن درب را گشود و من سریع دست خود را بر سینه اش نهادم ؛ ولى او با سرعت از من دور شد .
فرداى آن شب، چون بر مولایم امام کاظم علیه السلام وارد شدم، حضرت فرمود: اى مرازم ! کسى که در خلوت خلافى مرتکب شود و تقواى الهى نداشته باشد، شیعه و دوست ما نیست. (بصائرالدّرجات : ج 5، ب 11، ص 67، بحارالانوار: ج 48، ص 45، ح 26)
2- در روایات آمده است بر این که شخصى به نام امیّة بن علىّ قیسى به همراه دوستش حمّاد بن عیسى بر حضرت ابوالحسن، امام موسى کاظم علیه السلام وارد شد تا براى مسافرت، از حضرتش خداحافظى نمایند .
امیّه گوید: همین که به محضر مبارک آن حضرت رسیدیم، بدون آن که سخنى گفته باشیم، امام علیه السلام فرمود: مسافرت خود را به تأخیر بیندازید و فردا حرکت کنید .
وقتى از منزل آن حضرت بیرون آمدیم، حمّاد گفت : من حتما همین امروز مى روم؛ ولى من گفتم: چون حضرت فرموده است که نروید، من مخالفت دستور امام خود را نمى کنم .
سپس حمّاد حرکت کرد و رفت و چون از شهر مدینه خارج گردید، باران شدیدى بارید و سیلاب عظیمى به راه افتاد و حمّاد در سیلاب غرق شد و مُرد؛ و در همان محلّ به نام سیّاله دفن گردید . (بحارالا نوار: ج 48، ص 48، ح 38 به نقل از خرایج مرحوم راوندى)
3- روزى حضرت موسى بن جعفر علیه السلام، یکى از خادمان خود را به بازار فرستاد تا برایش تخم مرغ خریدارى نماید .
غلام بعد از خرید، با یکى دو عدد از آن تخم مرغ ها با بعضى از افراد قماربازى کرد؛ و سپس آن ها را براى حضرت آورد .
بعد از آن که تخم مرغ ها پخته شد و امام علیه السلام مقدارى از آن ها را تناول نمود، یکى از غلامان گفت: با بعضى از آن ها قماربازى و برد و باخت شده است .
حضرت با شنیدن این سخن، فوراً طشتى را درخواست نمود و آنچه خورده بود، در آن استفراغ کرد. (اصول کافى : ج 5، ص 123، ح 3)
4- روزى هارون الرّشید طبقى از سرگین الاغ تهیّه کرد و سرپوشى بر آن نهاد؛ و آن را توسّط یکى از افراد مورد اطمینان خود براى حضرت ابوالحسن، امام موسى کاظم علیهما السلام فرستاد با این گمان که حضرت را مورد تحقیر و توهین قرار دهد .
هنگامى که آن شخص طبق را نزد حضرت آورد و سرپوش را برداشت، دید خرماهاى تازه و گوارائى در آن قرار دارد .
پس، حضرت تعدادى از آن رطب ها را تناول نمود و سپس چند دانه به کسى که طبق را آورده بود، داد و او نیز آن ها را خورد، بعد از آن باقى مانده آن ها را براى هارون فرستاد .
وقتى مأمور، طبق را نزد هارون آورد و جریان را تعریف کرد، هارون یکى از آن خرماها را برداشت و چون در دهان خود نهاد، تبدیل به سرگین الاغ گشت . (ثبات الهداة : ج 3، ص 205)
5- یونس بن عبدالرّحمان - که یکى از یاران صدیق و از وکلاى امام صادق، امام کاظم و امام رضا علیهم السلام بود - روزى به مجلس پُر فیض حضرت ابوالحسن، امام موسى بن جعفر علیهما السلام وارد شد .
امام علیه السلام پس از مذاکراتى، ضمن موعظه هائى گوناگون به او فرمود: اى یونس ! با مردم مدارا کن؛ و هرکسى را به اندازه معرفت و شعورش با وى صحبت کن .
یونس اظهار داشت: اى مولایم ! مردم مرا به عنوان بى دین و زندیق خطاب مى کنند .
امام علیه السلام فرمود: گفتار مردم نباید در روحیّه و افکار تو تأثیر بگذارد، چنانچه در دستهای تو جواهرات باشد و مردم بگویند که سنگ ریزه است؛ و یا آن که در دست هایت سنگ ریزه باشد و مردم بگویند که جواهرات است ، این گفتار هیچ گونه سود و یا زیانى براى تو نخواهد داشت. (بحارالا نوار: ج 2، ص 66)
میفرمودند:سالک به جایی میرسد که فراتر از مکان و زمان سیر میکند تا جایی که گویی الان در حرم و محضر هریک از حرم ها و حضرات ائمه میباشد . البته سالکان راه خدا باید در هر مرتبه ای که هستند نهایت استفاده از آن مقام را بکنند و بدون طی مقام قبلی به مقام بعدی نروند و حالات آن ها را در نیاورد .
منبع :کتاب قبول اهل دل
راهکار مقابله با شیطان
حضرت پیامبر فرمود: آیاذ به شما خبر بدهم از چیزی که اگر انجام دهید
شیطان از شما دور می شود؟مثل دور بودن مشرق از مغرب .
گفتند:
آری . . .
حضرت فرمود : روزه گرفتن روی شیطان را سیاه میکند و صدقه دادن
پشت شیطان را می شکند و دوست داشتن به خاطر خدا و مراقب بر
اعمال صالح ریشه او را قطع می سازد و استغفار کردن رگ او را قطع
میکند.
منبع: وسایل الشیعه: ج۱۵ ص۹۸
کورحقیقی
« فقیری به در خانه بخیلی آمد، گفت: شنیده ام که تو قدرتی از مال خود را نذر نیازمندان کرده ای و من در نهایت فقرم ، به من چیزی بده بخیل گفت: من نذر کوران کرده ام. فقیر گفت : من هم کور واقعی هستم ، زیرا اگر بینا می بودم ، از در خانه خداوند به در خانه کسی مثل تو نمی آمدم.»(2)آزادگی
«همسر مرد آزاده ای به او گفت: نمی بینی که یارانت به هنگام گشایش، در کنار تو بودند و اینک که به سختی افتاده ای ، تو را ترک کرده اند؟ او گفت : از بزرگواری آنهاست که به هنگام توانایی، از احسان ما بهره می بردند و حال که ناتوان شده ایم ، ما را ترک کرده اند.»(3)غیبت
«به بزرگی گفتند : هیچ ندیدم که از کسی غیبت کنی گفت: از خود خشنود نیستم، تا به نکوهش دیگران بپردازم». (4)سخن چینی
«مردی به اندیشمندی گفت: فلان شخص، دیروز از تو بدگویی می کرد. اندیشمند گفت : از چیزی سخن گفتی که او از روبه رو گفتن آن با من شرم داشت»(5)تجسس
«حکیمی گفته است: آن که عیب های پنهانی مردم را جست و جو کند، دوستی های قلبی را بر خود حرام می کند.»(6)غفلت
«به عارفی گفتند: ای شیخ! دل های ما خفته است که سخن تو در آن اثر نمی کند چه کنیم ؟ گفت: کاش خفته بودی که هرگاه خفته را بجنبانی ، بیدار می شود؛ حال آنکه دل های شما مرده است که هر چند بجنبانی ، بیدار نمی شود.»(7)بخل
بخیلی سفارش ساخت کوزه و کاسه ای را به کوزه گر داد. کوزه گر پرسید: بر کوزه ات چه نویسم ؟ بخیل گفت بنویس «فمن شرب منه فلیس منی؛ هر کس از آن آب بنوشد از من نیست » (بقره 249) باز کوزه گر پرسید: بر کاسه ات چه نویسم؟ بخیل گفت بنویس « و من لم یطعمه فانه منی؛ هر کس از آن بخورد از من نیست .» (بقره 249)(8)تکبر
«آورده اند که روزی عابدی نمازش را به درازا کشید و چون نگریست مردی را دید که به نشانه خشنودی در وی می نگرد ، عابد او را گفت : آنچه از من دیدی ، تو را به شگفتی نیاورد که ابلیس نیز روزگاری دراز، با دیگر فرشتگان به پرستش خدا مشغول بود و سپس چنان شد که شد .»(9)افسوس پادشاه به هنگام مردن
گویند پادشاهی به بیماری سختی مبتلا شد. طبیب از او خواست که وصیتش را بیان کند. در این هنگام ، پادشاه برای خود کفنی انتخاب کرد. سپس دستور داد تا برایش قبری آماده کنند. آن گاه نگاهی به قبر انداخت و گفت « ما أغنی عنی مالیه هلک عنی سلطانیه؛ مال و ثروتم هرگز مرا بی نیاز نکرد، قدرت من نیز از دست رفت.» (حاقه 28 و 29) و در همان روز جان داد .(10)عقل، بزرگترین نعمت الهی
«روزی پادشاهی به بهلول گفت : بزرگترین نعمت های الهی چیست؟ بهلول جواب داد : بزرگترین نعمت های الهی عقل است. خواجه عبدالله انصاری نیز در مناجات خود گوید: خداوندا آن که را عقل دادی ، چه ندادی و آن که را عقل ندادی ، چه دادی؟»(11)محافظت از خویشتن
« پادشاهی به عارفی رسید، از او پندی خواست. عارف گفت: هر آنچه را در آن امید رستگاری است، بگیر و آنچه را در آن خطر هلاکت است ، رها کن»(12)عبرت
« گویند: روزی خلیفه از محلی می گذشت ، دید که بهلول ، زمین را با چوبی اندازه می گیرد. پرسید: چه می کنی؟ گفت: می خواهم دنیا را تقسیم کنم تا ببینم به ما چه قدر می رسد و به شما چه قدر؟ هر چه سعی می کنم ، می بینم که به من بیشتر از دو ذارع (حدود یک متر) نمی رسد و به تو هم بیشتر از این مقدار نمی رسد.»(13)خطر سلامتی و آسایش
«آورده اند روزی حاکم شهر بغداد از بهلول پرسید: آیا دوست داری که همیشه سلامت و تن درست باشی؟ بهلول گفت : خیر زیرا اگر همیشه در آسایش به سر برم ، آرزو و خواهش های نفسانی در من قوت می گیرد و در نتیجه ، از یاد خدا غافل می مانم. خیر من در این است که در همین حال باشم و از پروردگار می خواهم تا گناهانم را بیامرزد و لطف و مرحتمش را از من دریغ نکند و آنچه را به آن سزاوارم به من عطا کند.»(14)پی نوشت :
1- شیخ بهائی ، حکایت و حکمت ص 143.
2- نک ، حبیب الله شریف کاشانی ، ریاض الحکایات ص 128.
3- کشکول ص 415.
4- همان ، ص 172.
5- نک : همان ص 391.
6- همان ، ص 347
7- عارفان، ص 48. به نقل از: حکایت و حکمت ، ص 19.
8- حسین خرمی ، لطایف و حکایت های قرآنی ، صص 31 و 32.
9- کشکول ، ص 335.
10 - حکایت و حکمت ، ص 126.
11- محمود همت ، ماجرای بهلول عاقل ص 34.
12- نک : کشکول صص 295 و 296 .
13- حسین دیلمی؛ حکایت و حکمت ، ص 87
14- عبدالله نیازمند، لطیفه و حکایت بهلول ، ص 76 .
حسیـــــــــــــــــــــن جان
/
همه آباد نشینان ز خرابی ترسند
/
من خرابت شدم و دم به دم آبادترم /
امامشان در غیبت بود برایش نامه نوشتند،امام لبیک گفت اما مقایل امامشان شمشیر کشیدند!!!
اماممان در غیبت است،برایش نامه می نویسیم،امام لبیک خواهد گفت ما چه خواهیم کرد؟
اینجا همه ادعای یاری دارند،یک جمعه بیا و امتحان کن ما را..!!!
شهادت ,زيباترين , بالنده ترين و نغزترين كلام در تاريخ بشريت است. شهادت بهترين و روشن ترين معني حقيقي توحيد است و تاريخ تشيع خونين ترين و گوياترين تابلو نمايانگر شكوه و عظمت شهيد است...
مادر ميگفت «آخه پاهات از بين ميره. تو هم مثل بقيه كفش بپوش، بعد برو دنبال دسته.»
ابراهيم چشمهاي ميشيش را پايين ميانداخت و ميگفت «ميخوام براي امام حسين سينه بزنم. شما با من كاري نداشته باشين...»
به چه می نازی ؟
مقصدت خاک است . . .
انسان میگوید: آیا پس از مردن، زنده (از قبر) بیرون خواهم آمد؟!
آیا انسان به خاطر نمی آورد كه ما پیش از این او را آفریدیم در حالى كه چیزى نبود؟!
و یَقُولُ الانسانُ أ ءذَا ما مِتُّ لَسَوفَ أخرَجُ حَیّا
أ و لا یَذكُرُ الانسانُ أنّا خَلقنَاهُ مِن قَبلُ و لَم یَكُ شَیئا
آیات 66 و 67 سوره مبارکه مریم
در سوره بقره مى خوانيم:
(يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقى من الربا ان كنتم مؤمنين.
فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله.و ان تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا
تظلمون و لا تظلمون.)1
اى گروندگان به خدا, از خشم و عذاب خدا بپرهيزيد و آنچه از ربا در دست شما مانده , بگذاريد و بگذريد, اگر ايمان آورده ايد.
پس اگر باز نأيستيد از ربا خوارى, پس به جنگ با خدا و رسول او برخاسته ايد,
و اگر توبه كنيد و باز گذاريد آن را, سرمايه شما از آن خودتان است. نه شما
ستم كار باشيد و نه ستم كش.
این وعدة خداست که حق الناس را نمی بخشد! خون شهدا حق الناس است، نمی دانم با این حق الناس بزرگی که به گردن ماست، چه خواهیم کرد؟!
کاش گناهان ما هم مثل گناهان شهدا (ترک نماز شب و دیر شدن نماز اول وقت) بود!
سلام بر آنهایی که از نفس افتادند تا ما از نفس نیفتیم، قامت راست کردند تا
ما قامت خم نکنیم، به خاک افتادند تا ما به خاک نیفتیم سلام بر آنهایی که
رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند. سلام بر شهدا!
« اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتِى تَحْبِسُ الدُّعَاءَ »
« خدايا ! براى من بيامرز گناهانى كه دعا را از مستجاب شدن باز مى دارد » .
حضرت سجاد (عليه السلام) هفت گناه را از موانع استجابت دعا مى داند :
1 ـ نيت بد
2 ـ صفات پنهانى زشت
3 ـ دو رويى و نفاق با برادران دينى
4 ـ باور نداشتن و از دست رفتن اوقات آنها
5 ـ به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا گذشتن و از دست رفتن اوقات آنها
6 ـ ترك نيكى و صدقه كه وسيله ى تقرب به خداست .
7 ـ به كار بردن كلمات زشت و ركيك در گفتار با مردم و آلوده بودن زبان به فحش و ناسز
شیخ حسنعلی نخودکی در وصيت به پسرشان ميفرمايند:
لقد وصّیناالذین اوتواالكتاب من قبلكم و ایّاكم ان اتقواالله...؛ هر آینه سفارش كردیم به پیامبران پیش از شما و به شما نیز كه از خدا بپرهیزید و تقوا پیشه سازید.»
نیست جز تقوا در این ره توشهاى نان و حلوا را بنه در گوشهاى
با تقوا به همه چیز میتوان رسید. اگر در این راه - طى طریق - به سوى خداوند، تقوا نباشد، ریاضت و مجاهدت را هرگز اثرى نیست؛ جز زیان، اثرى ندارد و نتیجهاى جز دورى از درگاه خدا نخواهد داشت. اگر آدمى یك چهله(چهل روز) به ریاضت بپردازد، اما یك نماز صبح از او قضا شود، نتیجه آن اربعین بر باد رفته است. در تمام عمرم، تنها یك روز نماز صبحم قضا شد. پسر بچهاى داشتم؛ شب آن روز از دست رفت. سحرگاه به من گفتند كه این رنج فقدان را به علت فوت نماز صبح، مستحق شدهاى؛ اینك اگر شبى، تهجد و شب زندهدارىام ترك گردد، صبح آن، انتظار بلایى را مىكشم.
اگر آدمى یك چهله(چهل روز) به ریاضت بپردازد، اما یك نماز صبح از او قضا شود، نتیجه آن اربعین بر باد رفته است. در تمام عمرم، تنها یك روز نماز صبحم قضا شد. پسر بچهاى داشتم؛ شب آن روز از دست رفت. سحرگاه به من گفتند كه این رنج فقدان را به علت فوت نماز صبح، مستحق شدهاى؛ اینك اگر شبى، تهجد و شب زندهدارىام ترك گردد، صبح آن، انتظار بلایى را مىكشم.
پدر
روزی پدری دست خود را روی شانه پسر خود گذاشت و گفت من قویترم یا تو؟ پسر گفت من.
پدر جا خورده و دوباره پرسید من قویترم یا تو؟ پسر گفت من.
پدر بغض کرد ودوباره پرسید من قویترم یا تو؟ پسر گفت من .
پدر ازجابلند شد چند قدم باناراحتی و اشک از پسرش دور شد و دوباره پرسید من قویترم یا تو؟ پسر گفت تو ...
پدر گفت چون من ناراحت شدم گفتی من قویترم ؟
پسر گفت نه آن سه باری که گفتم من از تو قویترم چون دستت روی شانه ام بود پشتم به کوهی مثل تو گرم بود اما وقتی دستت را برداشتی دیدم بی تو چیزی نیستم . . .
امام سجاد(ع) در مناجات خمسه عشر می فرمایند:
واستغفرک من کلِّ لذّة بغیر ذکرک و من کلّ راحة بغیر اُِنسک و من کلّ سرور بغیر قربک و مِن کلّ شغل بغیر طاعتک...
خدایا ! از هر لذتی که بی یاد تو باشد ، از هر راحتی و آسودگی که جز با انس تو ، از هر سرور و شادی که جز با قرب به تو و از هر کار و مشغولیتی که جز با طاعت تو باشد ، آمرزش می طلبم...
رسول الله(ص) بر آن تشویق و دعوت به اقامه ی آن کرده و فرموده است:
من ختم له بقیام اللیل، ثم مات، فله الجنه.
هر که آخرین عمل اش، اقامه ی نماز شب باشد و بمیرد، بهشت برای او باشد.
تو و التزام به صله ی رحم; که به یقین، به عمر آدمی می افزاید.
تو و التزام به خوشرویی. همانا رسول الله(ص) فرمود:
انکم لن تسعوا الناس باءموالکم، فسعوهم باءخلاقکم!
خداوند تعالی فرموده:
... قل لا اساءلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی... .
... بگو: «به ازای آن [رسالت،] پاداشی از شما خواستار نیستم، مگر دوستی در مورد خویشاوندان ».
حضرت رسول الله(ص) فرموده:
انی شافع یوم القیامه لاربعه اصناف ولو جاووا بذبوب اهل الدنیا: رجل نصر ذریتی; و رجل بذل ماله لذریتی عند المضیق; و رجل احب ذریتی باللسان والقلب; و رجل سعی فی حوائج ذریتی اذا طردوا و شردوا.
به یقین، من، درقیامت، شفاعتگر چهار گروه هر چند گناه شان به اندازه ی تمام گناهان مردم باشدخواهم بود: مردی که ذریه ی مرا یاری کند; مردی که به هنگام تنگدستی ذریه ام، ازمال اش به او ببخشد; مردی که به زبان و قلب، ذریه ی مرا دوست داشته باشد; مردی که به هنگام بی سر و سامانی ذریه ام، در رسیدگی به حاجت هاشان کوشش کند.
امام سجاد(ع) در مناجات خمسه عشر می فرمایند:
واستغفرک من کلِّ لذّة بغیر ذکرک و من کلّ راحة بغیر اُِنسک و من کلّ سرور بغیر قربک و مِن کلّ شغل بغیر طاعتک...
خدایا ! از هر لذتی که بی یاد تو باشد ، از هر راحتی و آسودگی که جز با انس تو ، از هر سرور و شادی که جز با قرب به تو و از هر کار و مشغولیتی که جز با طاعت تو باشد ، آمرزش می طلبم...
بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است. امام حسین(ع)
ناتوان ترين مردم کسی است که از دعا کردن واماند و بخيل ترين مردم کسی است که از سلام کردن واماند. امام حسین(ع)
چه دارد آن كس كه تو را ندارد؟ و چه ندارد آن كه تو را دارد؟ آن كس كه به جای تو چیز دیگری را پسندد و به آن راضی شود، مسلما زیان كرده است . امام حسین(ع)
آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد، امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد. امام حسین(ع)
بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد. امام حسین(ع)
کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند. امام حسین(ع)
چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد. امام حسین(ع)
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید. امام حسین(ع)
برحذر باشید از ستم کردن بر كسي كه جز خدا كسي را ندارد. امام حسین(ع)
قومي خدا را به اميد پاداش نيايش ميكنند. اين عبادت بازرگانان است. گروهي از روي ترس، بندگي ميكنند. اين نوع بندگي مخصوص بردگان است. مردمي خدا را از باب سپاس نعمتهاي او ستايش ميكنند. اين روش آزادگان است. امام حسین(ع)
بهترين ثروت آن است كه انسان به وسيلة آن آبروي خود را حفظ نمايد.امام حسین(ع)
اگر حوادث سه گانه فقر، بيماري و مرگ وجود نداشت، انسان در برابر هيچ چيز سر فرود نميآورد. امام حسین(ع)
به یاد آور مردن پدران و فرزندانت را، كجا بودند و اكنون رهسپار چه جایی شده اند؟ می بینم كه تو نیز به همین زودی به آنان خواهی پیوست و باعث عبرت دیگران خواهی گشت . امام حسین(ع)
چه آسان است مرگى كه در راه رسيدن به عزّت و احياى حق باشد، مرگ عزتمندانه جز زندگى جاويد و زندگى ذليلانه جز مرگ هميشگى نيست. امام حسین(ع)
توفيق،ربطي به توفيق و سرمايه و خواب و بيداري ندارد.
گاهي انسان سرمايه دارد ولي موفق به کار خير نمي شود؛
گاهي هم کم درآمد،ولي پر خير و برکت است.
اگر کسي طالب هدايت و معرفت خدا باشد و در طلب،جدي خالص باشد،در و ديوار به اذن الله،
هادي او خواهند بود.
"آيت الله العظمي بهجت(ره)"
حضرت امیرالمومنین(ع)در ضمن نام ی که به معاویه نوشته بودند میفرمایند: لاَمرٍ ما تَصَرَمَتِ اللیالی لاَمر ما تَحَرَکَتِ النُجُومُ
"برای چه جهتی این شبها در حال سپری شدن است؟؟به چه جهتی ستارگان در حرکت می باشند"
فقط دعا کنید پدرم شهید بشه!
خشکم زد. گفتم دخترم این چه دعاییه؟
گفت:آخه بابام موجیه!
گفتم خوب انشاالله خوب میشه، چرادعاکنم شهید بشه؟
آخه هروقت موج میگیردش وحال خودشو نمیفهمه شروع میکنه منو ومادرو برادر رو کتک میزنه! ، امامشکل مااین نیست!
گفتم: دخترم پس مشکل چیه؟
گفت: بعداینکه حالش خوب میشه ومتوجه میشه چه کاری کرده.شروع میکنه دست
وپاهای همهمون را ماچ میکنه ومعذرت خواهی میکنه.حاجی ماطاقت نداریم شرمندگی
پدرمون را ببینیم.حاجی دعاکنید پدرم شهیدبشه وبه رفیقاش ملحق بشه...
شرح حدیث از حضرت امام جعفرصادق علیه السلام توسط حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه بیست و هفتم دی ماه 89 (دوازدهم صفر 1432
امام صادق (عليه الصّلاة و السّلام)؛ ميفرمايد كه: «لا تفتّش النّاس فتبقى بلا صديق»؛ در كارهاى مردم ريز نشو، تفتيش نكن، جزئيات را دنبال نكن. دنبال پيدا كردن عيوب ريز و درشت افراد نباش. اگر اينجور باشد، بدون رفيق خواهى ماند.
يعنى هر كسى بالاخره يك عيبى دارد ديگر. اگر بخواهى همين طور ريز بشوى، تفتيش كنى، دنبال كنى، كسى برايت باقى نميماند
ما پیرغلام حضرت زهراییم/
ن مواعظ علي «عليه السلام»:
من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة اشياء فهو خليق
بأن لاينزل به مكروهٌ أبداً قيل: وما هنّ يا أميرالمؤمنين! قال: العجلة
واللجاجة والعُجب والتّواني.
بنده، در اثر تجربياتى كه در سالهاى متمادى پيدا كردم به اين نتيجه رسيدم كه اين سخن على(عليه السلام) واقعاً حكمت تمامى است و همه ضرر و زيانهايى كه متوجه جامعه شده است در اثر اين امور بوده. خداوند ان شاءاللّه ما را با مجاهدت خودمان و با توفيق خودش از اين صفات دور بدارد.
گمان به آخرت كافي نيست.
به او وعده داده است.
ای مهربان ، ایاک نعبد و ایاک نستعین …
" الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ
وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ "
كساني كه ايمان آورده و براي خدا هجرت نموده و در راه خدا با مال و جانشان
به جهاد پرداختهاند عظيم ترين درجه را نزد خداوند دارند و آنان رستگاران و
سعادتمندان عالمند. سوره مبارکه توبه/20
تا ابد معتکف کوی حسینیم ......
بسته دل بر خم ابروی حسینیم .......
در پی جلوه ی دنیا دل ما نرود .....
عاشق طلعت دل جوی حسینیم .....
گل رخان را به حریم دل ما را هی نیست ....
ما خریدار گل روی حسینیم .....
بر لب خسته ی ما زمزمه ای جز نامش نیست ....
شکر لله که ثناگوی حسینیم......
از ازل گریه کن نائبت الزهرائیم ....
تا ابد سینه زن کوی حسینیم ....
گر روزی بیایی تو به دامانت می آویزم .....تمام هستی خود رابه پاهای تو می ریزم ...تمام هستی ام تنها دلی بی شاخ وبرگی است ....اگر غم گیردازدستم چه خاکی برسرم ریزم ...کسی آخر نمی فهمد صدای بی صدایم را....به غیر ازکویت ای جانان کجا باید که بگریزم ...به گوش دل بسا خواندم که پایان می رود سرما....ولی امروز هم دیدم درخت زرد پائیزم .................. اللهم عجل لولیک الفرج
همه برای خوابیدن قصه و داستان می گویند،
جانم به فدای حـ سینـ ی که برای بیداریِ نسل ِ انسان، حماسه و روایتی ماندگار آفرید ...
آه، ... کربلا داستان دیگریست ...
و آه ... عباس ... و آه ... عاشورا
چه شمشیرها به اذنش در غلافند/
پروردگارا !به خاطر طولانی شدن زمان غیبت و بی خبر بودن ما از آن مولا،یقین
را از ما سلب مکن ویاد او و انتظار کشیدن او و ایمان بدو و قدرت یقین نسبت
به ظهور او و دعا کردن در حق او ودرود فرستادن بر اورا از ما مگیر.
مفاتیح الجنان ،زیارت حضرت صاحب الامر(ع)
ای کاش مسلمانان عالم این کلام الهی را در کتاب خویش باور می کردند که:
"بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین"
هیچ داری از دل مهدی خبر؟؟؟/
گریه های هر شبش را تا سحر؟؟؟/
او که ارباب تمام عالم است.../
من بمیرم،سر به زانوی غم است.../
شیعیان!!!/
مهدی غریب و بی کس است.../
جان مولا معصیت دیگر بس است.../
:::::اللهم عج لولیک الفرج:::::
حضرت آیت الله بهجت (ره) می فرمایند:
- ترک معصیت در اعتقادات و عملیات و نماز اول وقت کافی و وافی است برای وصول به مقامات عالیه اگر چه هزار سال باشد.
- قرب مراتبی دارد و بالاترین آن لقاء است و هر مرتبه از مراتب قرب را مقربی است که بالاترین آن نماز است.
- اگر سلاطین عالم می دانستند که انسان ممکن است در حال عبادت چه لذت هایی را ببرد، هیچ گاه دنبال این مسائل مادی نمی رفتند.
-
معیار اصلی نماز است. این نماز بالاترین ذکر است. شیرین ترین ذکر است،
برترین چیز است. حال برخی به دنبال ذکرهای ویژه ای می گردند که کسی نشنیده
باشد.
- اگر در همان الله اکبر شخص متوجه باشد که دارد چه کار می کند دیگر لازم نیست که تا آخر نماز خیلی زحمت بکشد.
- آن مقدار از نماز که دست خودتان است توجه کنید، بقیه نماز را خدا خودش درست می کند.
پی نوشت: خانه خوبان، ش۴۲، ص۲۵.
اگر قصد راهنمایی و تربیت کسی را دارید، در قدم اول از گفتار نرم و با محبت بهره گیرید; حتی اگر مخاطب شما فرعون سرکش یا سران لجوج کفار جاهلی باشند; (طه/44 و شعرا/215)
گفتار رفتار آدمی در هر زمان و مکان، در حافظه الهی محفوظ است ; مراقب باشید; (لقمان/16 و کهف/30)
نسبت
به انسان های اطرافت، احساس مسئولیت کن و آنها را از کارهای بد بازدار و
به کارهای خوب تشویق کن . این لازمه استحکام یک پیکر است و بنی آدم اعضای یکدیگرند; (لقمان/17)
در روزگاری که خنده ی مردم از زمین خوردن توست ، برخیز تا بگریند . . .
اگر حال و روزت میطلبه
ایــن ذکــر رو بــگــو
【 الــهــی الــعــفــو 】
شخصی از طفلی سوال کرد،که اگر گفتی خدا کجاست یک اشرفی به تو
خواهم داد.
آن طفل در جواب گفت:اگر شما گفتی خدا کجا نیست من دو اشرفی به شما میدهم!
علت خشکی چشم
امام على عليه السلام:
ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلاّ لقَسوةِ القلوبِ ، وما قَسَتِ القلوبُ إلاّ لِكَثْرةِ الذُّنوبِ؛
چشمها نخشكيد مگر بر اثر سخت دلى و دلها سخت نشد مگر به سبب گناه زياد.
منبع:میزان الحکمه/جلد 2/صفحه 9/شماره1977
ان شاء الله که دعای مادر همیشه بدرقه راهمان باشد
چندتا دوست داری ؟؟؟
معیار انتخاب دوست در نگاه شما چیه ؟؟؟
مواظب دوستیهایمان باشیم که قیامت پشیمان نشویم ....
روز قیامت اگه دوستی برای خدا نباشه تبدیل به دشمنی میشه ...
حواسمان باشد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هر وقت به این آیه میرسم خیلی تامل میکنم ......
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (زخرف/67)
دوستان در آن روز دشمن یکدیگرند، مگر پرهیزگاران
هرگز برای ناامید کردن انسانهای امیدوار تلاش نکن، شاید امید تنها دارائی او باشد.
عــظـمت نـــصـیب کــسانی مــی شـود
کـه در اشـــتیاق رســیدن بـه هــــدف هـای عــالـی مـی ســـوزنـد . . .
.
لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِیلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ (حکمت ۶۷) -2 لِکُلِّ مُقْبِلٍ إِدْبَارٌ وَ مَا أَدْبَرَ کَأَنْ لَمْ یَکُنْ (حکمت ۱۵۲) ۳- عَاتِبْ أَخَاکَ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَیْهِ (حکمت ۱۵۸) ۴- رَسُولُکَ تَرْجُمَانُ عَقْلِکَ وَ کِتَابُکَ أَبْلَغُ مَا یَنْطِقُ عَنْکَ (حکمت ۳۰۱) ۵- مَاءُ وَجْهِکَ جَامِدٌ یُقْطِرُهُ السُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُهُ (حکمت ۳۴۶) ۶- مِنَ الْخُرْقِ الْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْکَانِ وَ الْأَنَاةُ بَعْدَ الْفُرْصَةِ (حکمت ۳۶۳) ۷- مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً (حکمت ۴۵۰) ۸- یَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِیرِ حَتَّى تَکُونَ الْآفَةُ فِی التَّدْبِیرِ (حکمت ۴۵۹) ۹- أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَیَلْهُوَ (حکمت ۳۷۰ ) ۱۰- اتَّقُوا مَعَاصِیَ اللَّهِ فِی الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاکِمُ (حکمت ۳۲۴) ۱۱- لَا یَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ (حکمت ۱۵۳) ۱۲- لَا یَنْبَغِی لِلْعَبْدِ أَنْ یَثِقَ بِخَصْلَتَیْنِ: الْعَافِیَةِ وَ الْغِنَى (حکمت ۴۲۶)
از بخشش اندک شرم مدار که محروم کردن، از آن کمتر است .
آنچه روى مىآورد، باز مىگردد، و چیزى که باز گردد گویى هرگز نبوده است.
برادرت را با احسانى که در حق او مىکنى سرزنش کن، و شر او را با بخشش باز گردان.
فرستاده تو بیانگر میزان عقل تو، و نامه تو گویاترین سخنگوى تو است.
آبروى تو چون یخى جامد است که درخواست آن را قطره قطره آب مىکند، پس بنگر که آن را نزد چه کسى فرو مىریزى.
شتاب پیش از توانایى بر کار، و سستى پس از به دست آوردن فرصت از بىخردى است.
هیچ کس شوخى بیجا نکند جز آن که مقدارى از عقل خویش را از دست بدهد.
تقدیر الهى چنان بر محاسبات ما چیره شود که تدبیر، سبب آفت زدگى باشد.
اى مردم از خدا بترسید، هیچ کس بیهوده آفریده نشد تا به بازى پردازد.
از نافرمانى خدا در خلوتها بپرهیزید، زیرا همان که گواه است، داورى کند .
انسان شکیبا، پیروزى را از دست نمىدهد، هر چند زمان آن طولانى شود.
سزاوار نیست که بنده خدا به دو خصلت اعتماد کنند: تندرستى، و توانگرى.
استاد شهید آیتالله مرتضی مطهری یکی
از موفقترین اندیشمندان اسلامی بود که با روحیات و نیازهای روحی و فکری
جوانان آشنا بود و چون زبان نسل جوان را میدانست و میفهمید، پیام این نسل
را میشنید و متناسب با نیازهای جوانان به موقع و به جا به وسیله آثار
ارزشمندش با آنان ارتباط ایجاد میکرد.
استاد مطهری با اشاره
به این سخن آموزنده امیرالمۆمنین (علیه السلام) که میفرماید: «اگر ذهن
جوانان ما با مطالب حق پر نشود، با مطالب ناحق پر خواهد شد»، تمام سعی و
کوشش خود را کرد تا جوانان را با حقایق اسلام آشنا سازد.در ادامه به پاسخ هایی که از جانب جوان پرسیده شده و ایشان پاسخ داده اند می پردازیم.
بالاترین لذت روحی در روز قیامت، برای انسان چیست؟
- بالاترین
لذت روحی، همین است که خطاب به آنها برسد که: شما برای ابد در این جا
هستید، «وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِی أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ
تَعْمَلُونَ » (الزخرف - آیه : 72 ) بعد که اعلام جاوید ماندن را از طرف
خدای صادق به آنها میدهند که این مژده یک مژدهای است که اگر در آنجا
مرگی وجود میداشت، هر کسی از همان مژده، قالب تهی میکرد، وقتی به آنها
میگفتند: «و انتم فیها خالدون»، آن وقت علت و دلیلش را ذکر میکنند؛ یعنی
ما اینجا قرعه نکشیدیم یک عده را بهشت بیاوریم و یک عده را جهنم ببریم،
محصولِ دارِ تکلیف و دنیای شماست.
از خود بطلب هر آنچه خواهی!
آیت الله حسن زاده به نقل از علامه می فرمود:کشف حقایق
آیت الله طباطبائی می فرمود:دنیا
ایشان می فرمود:آخرت
استاد حسن زاده آملی نقل می کردند:منزل پرخطر سلوک!
آیت الله مصباح نقل می کنند:اثر اعمال بر هستی
استاد امجد از قول علامه می گوید:اثر سوء عصبانیت
استاد فاطمی نیا به نقل از علامه می فرمود:اثر غذا
به استاد طباطبائی عرض شد:اثر گناه غیبت
حجت الاسلام سید احمد فاطمی نقل میکند:درس اخلاق
و می فرمود:زیارت اهل قبور
علامه هر شب جمعه به زیارت اهل قبور می رفت و معتقد بود:دعای سحر
علامه حسن زاده آملی می نویسد:فلسفه
استاد علی احمدی می گوید:مطالعه کتاب شریف بحارالانوار
حجت الاسلام قرائتی نقل می کند که روزی در مسیر راه به علامه طباطبائی(ره) برخوردم. از ایشان خواستم مرا نصیحت کند. ایشان فرمود:تألیف و نویسندگی
حجت الاسلام ضرابی می گوید علامه می فرمود:
بچه ام کوچولو بود، از من بیسکویت خواست.گفتم: امروز می خرم.
وقتی به خانه برگشتم فراموش کرده بودم. بچه دوید جلو و پرسید: بابا بیسکویت کو؟
گفتم: یادم رفت!!!
بچه تازه به زبان آمده بود، گفت: بابا بَده، بابا بَده.
بچه را بغل کردم و گفتم: باباجان! دوستت دارم.
گفت: بیسکویت کو؟
دانستم که دوستی بدون عمل را بچه سه ساله هم قبول ندارد.
چگونه ما میگوئیم خدا و رسول و اهل بیت او را دوست داریم، ولی در عمل کوتاهی میکنیم؟!!
آستیــــــن خالــــــے ات نشــــــان از مردانگــــــے ست..
با ایــــــن دو دســــــت ســــــالم،
هنوز نتــــــوانسته ام یــــــک قنــــــوت اینــــــچنینے بخــــــوانم ...
حتی اگر تمام جهان دشمنم شوند
لبخندی از رضایت یارم مرا بس است
دوستداران خدا در راه اطاعت او از سرزنش، زخم زبان ها و نیش و کنایه ی مردم نمی ترسند.
چرا نسبت به سالهای قبل آمار طلاق در ایران بالاست؟
حقیقت نماز پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
هر که را نمازش از فحشا و منکر بازندارد، نماز، او را از خداوند دورتر مینماید. ارزش نماز پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
آدمیزاد، کاری بهتر از نماز، آشتی میان کسان و اخلاق نیکو، ندارد. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
جایگاه نماز نسبت به دین مانند موقعیت سر نسبت به بدن است. فضیلت نماز با مسواک پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
نمازی پس از مسواک زدن از هفتاد نماز بدون مسواک بهتر است. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
دو رکعت نماز با مسواک از هفتاد رکعت نماز بدون مسواک، بهتر است؛ یک دعای پنهانی
از هفتاد دعای آشکار، بهتر است؛ و یک صدقه پنهان از هفتاد صدقه آشکار، بهتر است. فضیلت نماز مستحبی
پنهانی پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
یک نماز مستحبی مرد که از دیده مردم پنهان باشد بیست و پنج برابر نماز او در پیش
چشمان مردم است. فضیلت نماز ایستاده پیامبر خدا صلی الله علیه وآله:
(ثواب) نماز نشسته، نصف نماز ایستاده است (گفتنی است که: در نمازهای نافله، دو
رکعت نشسته، یک رکعت ایستاده محسوب میگردد).
منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم
در همان لحظه هر دو چشم مرد کور شد.!
شكسته بالي مارا كسي نميفهمد/
همين نرفتن كرب و بلايمان كافيست
سید حسن نصرالله در جواب کشتار شیعیان لبنان در بمب گذاری دیروز به دست وهابیون سوریه گفت :
** اگر ضرورت ایجاب کند به خدا سوگند، شخصاً همراه همه اعضای حزبالله به سوریه میروم و با تروریستهای تکفیری میجنگم.
** نیروهای حزبالله در سوریه دوبرابر میشوند
ه اسم تو ....
جواب سلام را با علیک بده * جواب تشکر را با تواضع * جواب کینه را با گذشت
* جواب بی مهری را با محبت * جواب ترس را با جرأت * جواب دروغ را با راستی
* جواب دشمنی را با دوستی * جواب زشتی را به زیبایی * جواب توهم را به
روشنی * جواب خشم را به صبوری * جواب سرد را به گرمی * جواب نامردی را با
مردانگی * جواب همدلی را با رازداری * جواب پشتکار را با تشویق * جواب
اعتماد را بی ریا * جواب بی تفاوت را با التفات * جواب یکرنگی را با
اطمینان * جواب مسئولیت را با وجدان * جواب حسادت را با اغماض * جواب خواهش
را بی غرور * جواب دورنگی را با خلوص * جواب بی ادب را با سکوت * جواب
نگاه مهربان را با لبخند * جواب لبخند را با خنده * جواب دلمرده را با امید
* جواب منتظر را با نوید * جواب گناه را با بخشش * و هیچ وقت هیچ چیز و
هیچ کس را بی جواب نگذار ***... مطمئن باش هر جوابی بدهی .... یک روزی***
یک جوری ***یک جایی *** به تو باز می گردد .....
باشد سفیدیِ کفنی سهم دیگران/
من با سیاه پیرُهنی عشق می کنم...
سردار شهید باقری*
"در میان آتش و دود و خمپاره پیروز می شویم"و روزگاری ,
"این سرزمین ها محل بازدید انسانهایی خواهد شد"که برای
زیارت آن دست و پا می شکنند"
*اللهم عجل لولیک الفرج*
همونایی که بت پرست بودن هم به وجود خدا اعتقاد داشتن حس میکردن خدا رو اما خدا رو اشتباه انتخاب کردن اونایی که خدا تو زندگیشون نیست ، از یه بت پرست کمترن
یک پلک زدن غافل از آن ماه نباشیم
شاید نظری کند آگاه نباشیم
اللهم عجل الولیک الفرج*
ا نتظار را باید از مادر شهید گمنام پرسید؟
ما چه می فهمیم !
معنی دلتنگی را ...
روزی دختری با ظاهری ساده از پیاده رو میگذشت که پسری در پیاده رو به او گفت :
چطوری سیبیلو؟!
دخترخونسرد ... تبسمی کرد و جواب داد :
وقتی تو ابرو برمیداری و مو رنگ میکنی و گوشواره میندازی
منم سیبیل میذارم تا جامعه احساس کمبود مرد نداشته باشه !!
پسرش که شهید شد خیلی دلش سوخت.
آخه یادش رفته بود برای سیلی ای که تو بچگی بهش زده بود، عذرخواهی کنه.
با خودش گفت:
" جنازه ش رو که آوردن صورتشو می بوسم. "
آوردنش ولی...
سر نداشت . . .
بهشت بقیع
بقیع در لغت به معنای زمین وسیعی است که در آن درختهای فراوان با ریشه های درخت باشد.
این قبرستان در طرف شرق مدینه واقع است
و از مقدس ترین قبرستانهایی است که جهان شاهد عظمت آن بوده و هست،
زیرا این سرزمین مقدس که جز ویرانهای انباشته به خاک نیست
و بدون سایبان و بدون چراغ است، اجساد مطهر اهل بیت پیامبر گرامی را
در آغوش خاکهای خود گرفته است.
به عبارت دیگر، کدام سنگین دل است که به این قبرستان ویران پای بگذارد
و باران اشک بر رخسارش سرازیر نشود.
قبر چهار امام بزرگوار شیعه با نهایت مظلومیت در یک محوطه بی در و پیکر
به مساحت 32 متر مربع در قبرستان بقیع مشهود است.
وهابیون می گویند: بقیع وقفی است!!
بقیع، یک زمین وقفی نیست؛
چون ملک کسی نبوده است و وقفیت، فرع ملکیت است؛
و پس از تصمیم برای دفن، مردم درختان آن را کندند و عده ای هم
آمدند و برای خود در آن خانه ساختند.
بنابراین جلوگیری وهابیون از بازسازی بقیع تحت عنوان وقف بودن
بقیع، بهانه ای بیش نیست، علاوه بر آنکه خصوص امامان بقیع
در خانه شخصی عقیل بن ابی طالب دفن گردیدند.
فضیلت بقیع
بقیع به خاطر قدوم مبارک رسول خدا صلی اللّه علیه وآله و ائمه معصومین علیهم السلام
و دفن چهار تن از امامان علیهم السلام و سایر مۆمنان، شهیدان
و نیکان، دارای شرافت زیادی است.
از رسول خدا صلی اللّه علیه وآله، چنین روایت شده است که روز قیامت، هفتاد
هزار نفر از بقیع، بی حساب راهی بهشت می شوند؛
در حالی که صورت آنها چون ماه شبچهاردهم، می درخشد.
اقا اجازه!شهید شده... "
به نام خدا...
من می خواهم در آینده شهید بشوم. برای این که....»
معلم که خنده اش گرفته بود، پرید وسط حرف مهدی و گفت: «ببین مهدی جان! موضوع انشاء این بود که در آینده می خواهید چه کاره بشین. باید در مورد یه شغل یا یه کار توضیح می دادی. مثلاً، پدر خودت چه کارست؟
آقا اجازه! شهید شده....
یا حسین(ع)،صلوات..
از محافظ سید حسن نصرالله سؤال کردند... چقدر سید حسن نصرالله را دوست داری؟... گفت به حدی که برایش بمیرم... گفتند... امام خامنه ای را چقدر دوست داری؟... گفت... به حدی که اگر بگویند سر سید حسن را برایم بیاور بی چون و چرا اطاعت میکنم
قُل لَن یُصیبَنا إِلاَّماکَتَبَ اللَّهُ لَناهُوَمَولاناوعَلَى اللَّهِ فَلیَتَوَکَّلِ المُؤمِنون(توبه/51)
بگو:هیچ حادثهاى براى مارخ نمیدهد،مگرآنچه خداوندبراى مانوشته است اوسرپرست ماست ومؤمنان بایدتنهابرخداتوکّل کنند
تفسیرمجمع البیان:این آیه دستورى است ازجانب خداى متعال براى مردمان باایمان برای آنکه برخداتوکل کنندوبه تقدیرات راضى باشند
.
قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
اذا أحب الله عبدا حماه الدنیا کما یظل أحدکم یحمی سقیمه الماء؛
وقتی خداوند بنده ای را دوست بدارد، دنیا را از او منع می کند چنانکه شما مریض خویش را از نوشیدن آب منع می کنید .( کنز العمال ، ج 6 ، ص 471 ، ح 16595)
(علیکم انفسکم))
(برشماست که مواظب نفستان باشید)سوره مائده آیه105
.
قال الامام الصّادق علیه السّلام:
الله فی عَون المُومِن، مادامَ المُومِن فی عَون اَخیهِ؛
خداوند در پی یاری مؤمن است، تا وقتی که مؤمن در پی یاری برادر خویش است. (بحار الانوار، ج74 ،ص322)
.
حکایت شقرانی شرابخوار و امام صادق(ع)
شخصی به نام شقرانی شراب خورده به نزد امام صادق(ع) آمد. امام علیه السّلام اوّل کارش را انجام داد و او را شاد کرد، سپس با بیان لطیفی او را نهی از منکر کرد؛ امّا دو نکته را در نظر داشت: اوّل آنکه مسأله شرابخواری را به رخ او نکشید؛
دوّم آنکه با او با کرامت سخن گفت و فرمود: ای شقرانی! کار خوب از هر کسی زیباست؛ ولی کار خوب تو زیباتر است؛ چون تو با ما نسبت داری. کار زشت هم از هر کسی زشت است؛ ولی کار زشت تو، زشت تر است؛ چون به ما وابسته هستی. بحارالانوار، جلد 47، صفحه 350
.
حضرت علی(علیه السّلام) در نهج البلاغه می فرماید:
ای بنده خدا! در عیب جویی کسی به خاطر گناهانش، شتاب مکن! چه بسا آن گناه بخشیده شود. و درباره خود، حتّی از گناه کوچکی که انجام داده ای، خود را در امان ندان؛ زیرا چه بسا که به خاطر آن عذاب شوی. یا اباعبدالله لاتعجل فی عیب احد بذنبه فلعلّه مغفور له و لا تأمن علی نفسک صغیر معصیه فلعلک معذّب علیه.(خطبه 140، فیض الاسلام)
.
پیامبر اکرم (ص):
خداوند وقتی بخواهد بنده ای را هلاک کند
"حیــــــا" را از او میگیرد...
وقتی حیا از او گرفته شد منفـــور میگردد..
.
هرگز خود را بهتر ندانیم
امام حسین(علیه السّلام) برای شخصی نامه نوشت که: تو از یاران جدّم پیامبر اسلام هستی و در جنگها فداکاری های زیادی کرده ای. بعد از پیامبر، از یاران پدرم علی بن ابی طالب و بعد از او هم از یاران برادرم امام حسن بوده ای. سابقه رزمندگی تو در جنگها درخشان است. اکنون من به کربلا می روم. چه خوب است برای حمایت از من به کربلا بیایی.
او در پاسخ نوشت: من خسته شده ام. دیگر حال جبهه ندارم.
و در پایان عمر، امام را تنها گذاشت. بعد از شهادت امام گریه ها می کرد که: چگونه کسی که عمری در جبهه ها بود، در آزمایش آخر الهی مردود شد؟
.
از لجاجت بپرهیز که آغاز آن نادانی و فرجامش پشیمانی است . حضرت رسول اکرم (ص)
.
در خیابان به من گفت:دراین گرمای تابستان زیر چادرآب پزنمیشی؟وبعدانگارکسی در گوشم گفت:«..قل نارجهنم أشدحرّاً» بگوکه آتش جهنم بسیار سوزانتر است
قدموا امر الله و طاعته و طاعه من اوجب الله طاعته بیـن یدى الامور کلهاطـاعت
خـدا و طـاعت هـر که را خـدا واجب کـرده بـر همه چیز مقـدم بـداریـد.
.
امیرالمؤمنین امام علی (ع):
اگر درهای آسمان و زمین به روی کسی بسته شود! ولی او پرهیزگاری پیشه کند، خداوند برایش راه گشایشی از بلاها قرار می دهد
.
امام محمد باقر (ع):
خداوند آن کس را که در میان جمعی شوخی و بذله گویی کند دوست دارد، بشرط آنکه ناسزاگویی و تمسخر در آن نباشد
.
امیرالمؤمنین امام علی (ع):
ای فرزند آدم! زمانیکه دیدی پروردگارت انواع نعمتها را به تو می رساند در حالیکه او را نافرمانی می کنی، از وی بترس
.
نیومدی یه هفته خسته تر شدم
شکسته بودم وشکسته تر شدم
نیومدی وکوچه مون کلافه شد
یه جمعه به ندیدنت اضافه شد
نیومدی وغصه باز نفس گرفت
خدا تو رو یه جمعه دیگه پس گرفت
به امید ظهور حضرت مهدی
.
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمود:
اگر آنچه را که ما ـ اهل بیت عصمت و طهارت ـ دستور داده ایم عمل کنی
و از آنچه نهی کرده ایم خودداری نمائی، تو از شیعیان ما هستی وگرنه، خیر
.
هرکس پیشانى مادرخودراببوسد ازآتش جهنم درامان است.
.
امام رضا(ع): مَنْ تَذَکَّرَ مُصابَنا، فَبَکى وَ اءبْکى لَمْ تَبْکِ عَیْنُهُ یَوْمَ تَبْکِى الْعُیُونُ، وَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسا یُحْیى فیهِ اءمْرُنا لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ. هر که مصائب ما اهل بیت عصمت و طهارت را یادآور شود و گریه کند یا دیگرى را بگریاند، روزى که همه گریان باشند او نخواهد گریست ، و هر که در مجلسى بنشیند که علوم و فضائل ما گفته شود همیشه زنده دل خواهد بود.
.
امام موسی کاظم(ع): أفضَل مَا یَتَقَرَّبُ بِه العَبدِ إلَی الله بَعدَ المَعرِفَهُ بِه الصَّلاه وَ بِرُّ الوالِدَینِ و تَرکُ الحَسَد و العُجبُ و الفَخر
بهترین چیزی که به وسیله آن بنده به خداوند تقرب می جوید، بعد از شناختن او، نماز و نیکی به پدر و مادر و ترک حسد و خودبینی و به خود بالیدن است.
.
امام علی(ع): خوشا به حال آن که همیشه خدا را در نظر داشته و از گناه خویش بیمناک باشد.
.
امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند : [حقیقت علم] به فراگیری بسیار نیست٬ بلکه نوری است که خداوند در دل کسی که بخواهد او را هدایت کند٬ می افکند.
.
امام صادق(ع): إنَّ مِن حَقِیقَةِ الإیمانِ أن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ إن ضَرَّک عَلَی الباطِلِ و إن نَفَعَک
از نشانههای ایمان حقیقی آن است که حق را بر باطل ترجیح دهى، هر چند حق به زیان تو و باطل به سود تو باشدی
(بحار الأنوار، ج 70، ص 106)
.
لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم
چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد
.
امام موسی کاظم:
نیرومندترین مردم آن است که خشم خویش را نگه دارد.
.
***با اجازه بانو***
چرا اسم حجاب میاد همه فقط چادر یادشون میاد؟
آدم میتونه مانتویی باشه و با حجاب،
چادری باشه وبی حجاب.
هدف مهمه نه وسیله... چادر وسیله ست ولی میتونیم بگیم وسیله ی کامل تریه.به شرطی که هدف حجاب باشه.
.
امام صادق(ع) فرمود:«هر کس سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند،خداوند او را دوست دارد و نزد همه مردم محبوب میکند،و هرگز در دنیا ناراحتی نمی بیند و فقر و آفتی از آفات دنیا دامنگیرش نمی شود و از دوستان امیر مومنان علی(ع) خواهد بود.»
*مجمع البیان ج9 ص354*
.
قالَ علیٌّ (ع) :
آن کسی که نهی ازمنکر را با دل و زبان و دست ترک کند٬ پس او مرده ای است در میان زندگان.
منبع : وسائل الشیعه٬ جلد11
.
امام على (ع) : اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفنى؛
علم گنج بزرگى است که با خرج کردن تمام نمى شود.
.
قالَ علیٌّ (ع) :
بد ترین شما کسانی هستند که سخن چینی می کنند و میان دوستان جدائی می افکنند وبرای افراد پاکدامن عیب جوئی می کنند.
منبع : اصول کافی٬ج٢/ص ٣۶۹ ٬ حدیث٣.
.
امام حسین (ع):
کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت
.
امام سجاد (ع):
سه حالت و خصلت در هر یک از مؤمنین باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز قیامت در سایه رحمت عرش الهی میباشد و از سختیها و شداید محشر در امان است. اوّل آن که به مردم چیزی را دهد که از آنان برای خویش میخواهد (آنچه برای خود میپسندد را به آنان عطا کند). دوّم آن قدم از قدم برندارد تا آنکه بداند آن حرکتش در راه اطاعت خداست یا معصیت و نافرمانی او سوّم از برادر مومن خود (به عیبی که در خود نیز دارد ) عیب جویی نکند تا آنکه آن عیب را از خودش دور سارد
.
امام محمّدباقر:
هیچ بنده ای عالم نیست ، مگر اینکه نسبت به بالا دست خود ، حسادت نورزد ، و زیردست خود را خوار نشمارد .
.
*****با اجازه بانو*****
طلا یه جور فلزه...
الماس هم یه جور سنگ...
چرا باید یه سنگ ویه فلز انقد با ارزش باشن؟
میدونی چرا؟
چون کم یابن... خاصن... سخت به دست میان...
طلا باش!
الماس باش!
کم یاب ... خاص ...
ودور از دسترس ...
اینجوری با ارزش ترین میشی خواهر عزیزم ...
فی وصیّة لابنه الحسن - علیه السلام - : اِعلم أنّ الّذی بیدهِ خزائِنُ ملکوتِ الدّنیا و الآخرةِ قَدْ أذِنَ لدعائِکَ و تکفَّلَ لاِ جابتِکَ و أمَرَکَ أن تسألَهُ لِیُعطیکَ و هو رحیمٌ کریمٌ. «بحارالانوار، ج 77، ص 204» امام علی علیه السّلام در وصیت به فرزندش امام حسن علیه السّلام فرمود: بدان همانا خداوندی که گنجینه های ملکوت دنیا و آخرت در دست اوست، به تو اجازه داده تا او را بخوانی و خود اجابت دعای تو را بر عهده گرفته است و امر کرده از او درخواست نمائی تا به تو عطا کند و او پروردگاری مهربان و بخشنده است.
.
**** ردپایــــی از صداقــــت;
امام علــــی (ع) میفرمایــــد: نگـــاه دام های شیطاننـــد.کوووری چشــــم بهتـــر از بسیــــاری از نگاه هاست.
.
از حضرت امیر روایت است که میفرمایند:ارزش جان های شما جز بهشت نیست.پس آن را جز به بهشت نفروشید.
.
رسول خدا (ص)
زیاد وضو بگیرید و همواره طاهر باشید که خداوند به این سبب عمرتان را طولانی میکند و اگر توانائی دارید شب و روز با وضو باشید چه آنکه اگر در حال طهارت از دنیا بروید در صف شهداء خواهید بود.
.
رسول اکرم (ص) :
کسی که نماز را از وقتش تاخیر بیندازد،( فردای قیامت ) به شفاعت من نخواهد رسید.
.
هر چند نفس نمانده تا برگردیم/
بااین دل منتظر کجا برگردیم/
با ندبه ی ما نیامدی حرفی نیست/
یک جمعه تو گریه کن که ما برگردیم.......
(اللهم عجل لولیک الفرج)
.
امام علی (ع):خوشا به حال آن که همیشه خدا را در نظر داشته و از گناه خویش بیمناک باشد.
منبع : غرر الحکم٬ ج ٢ / فصل ۴۶ (طوبی)٬ حدیث٣.
.
پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
خوشا به سعادتمندی آنان که از دوستان و پیروان حسین (ع) هستند. به خدا سوگند ایشان در قیامت پیروز و نیکبخت هستند.
بحارالانوار، ج 44، ص 225
پیامبر اکرم فرمودند :
هرکس در ماه رجب صد مرتبه بگوید :
استغفرالله الذی لا اله الا هو ، وحده لا شریک له و اتوب الیه
کارش به رحمت و مغفرت می انجامد واگر چهارصد مرتبه بگوید به فضیلت شهــید میرسد
.
هرچه زمان میگذرد مردم افسرده تر میشوند،
و این خاصیت دل بستن به زمان است!
خوشا به حال آنانکه به جای زمان
به «صاحب زمان(عج)» دل می بندند......
.
بلندترین ارتفاع برای سقوط,افتادن ازنگاه مهدی فاطمه است؛نگاه پر محبتش را هرلحظه برایتان آرزومندم....اللهم عجل لولیک الفرج صلوات
.
از امام صادق(ع) روایت شده که میفرماید :از خدا چنان شرم کن که گویی اورا میبینی و اگر تو اورا نمیبینی او تو را میبیند.و اگر فکر کنی که او تورا نمیبیند کفر ورزیده ای.و اگر بدانی که او تو را میبیند و در عین حال در مقابل او گناه کنی اورا خوارترین بینندگان به خود قرار داده ای.
.
